关于旅游的手工作品？

一、关于旅游的手工作品？

关于旅游的作品大多是一些刺绣或者香包的产品。

二、关于旅游的工作有哪些？

随着现在生活水平的提高，越来越多的人由于工作压力大，周末，节假日都喜欢出去旅游的人越来越多，服务于旅游的人也会越来越多，我们可能看到最常见的可能是导游了，与旅游相关的工作有很多比如：表演师，给旅客表演杂技等，服务员，服务于景区的向导，咨询等，景区管理人员等等，

三、想起个关于旅游工作的网名？

寻他千百度。取自于“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”，意义表达充份，诗意浓也好听顺口，

”人生“与“旅行”是脱不开的，人生是实在的，但也可以理解为全是虚幻的（唯心）旅行也是寻找不同人生感受吧。

四、关于秦朝徭役繁重的史书记载？

《汉书》里记载秦朝时期的赋税已经到达了一般，也就是收入的一半都要上交国家。而史书里更是进行了一个强烈对比，称之为是二十倍于古。而且劳役的水平也是绝无仅有的，秦朝时期的人口浮动在全国两千万人口左右，然而其中所征召的民夫到了三百万，这意味着全国百分之十五的人口在为皇帝办事。而这百分之十五还都是青年劳动力，另外除去服役的士兵，可想全国上下几乎看不到种地的男人，都是女人在劳作。

五、关于端午节的史书记载？

晋代成书的《风土记》里说：“仲夏端午。端者，初也。”五与午相通，按地支顺序推算，五月为午月，故初五作端午。

　　关于端午节的来历，归纳起来，大致有以下诸说：

　　迎涛神，此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。

　　龙的节日，这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

　　恶日，在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。并且人们还避“端五”忌讳，称之为“端午”。

　　夏至，持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划入夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此端午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

　　纪念女诗人秋瑾：秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，并且喜欢骑马、击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，在策划起义时为清兵所捕，至死不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗，哀悼她的忠勇事迹，于是，与诗人节合并来纪念她，而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。

　　纪念中国最伟大的浪漫主义诗人之一屈原。

　　屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。他创立了“楚辞”这种文体（也就是创立了“词赋”这一文体），也开创了“香草美人”的传统。

　　据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

　　传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

　　以后，在每年的农历五月初五，就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

　　纪念伍子胥：端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

六、书记员的工作职责是什么？

书记员的职责

1、办理庭前准备过程中的事务性工作；

2、检查开庭时诉讼参与人的出庭情况，宣布法庭纪律；

3、担任案件审理过程中的记录工作；

4、整理、装订、归档案卷材料；

5、完成法官交办的其他事务性工作。

（来自《人民法院书记员管理办法》）

根据我们了解到的，书记员主要的工作内容有以下两点：

① 庭审速录

② 档案装订

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七、法院的书记员工作是什么？

书记员的职责为以下这些：

1、办理庭前准备过程中的事务性工作；

2、检查开庭时诉讼参与人的出庭情况，宣布法庭纪律；

3、担任案件审理过程中的记录工作；

4、整理、装订、归档案卷材料；

5、完成法官交办的其他事务性工作。（来自《人民法院书记员管理办法》）

根据我们了解到的，书记员主要的工作内容有以下两点：

① 庭审速录

② 档案装订

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八、东明县周边的旅游景点有哪些？

东明县周边的旅游景点推荐如下：

黄河森林公园

黄河森林园：东西长5.09公里，南北宽4.65公里，总面积775.3公顷。2006年被批准为省级森林公园。

黄河湿地公园

黄河湿地公园：位于焦园乡境内，面积为218.9公顷，以黄河湿地生态系统为特色资源，以保护为主，集湿地生态文化展示、科研、宣传、休闲为一体，形成以弘扬黄河文化、开展湿地观光、水上游乐、野生鸟类观赏、植物观赏、森林游憩、休闲度假、果品采摘等项目为主要特色的湿地公园。

庄子湖湿地公园

庄子湖湿地公园：位于菜园集乡境内，总面积152.6公顷，其中湿地面积84.7 公顷。公园规划为“一观、两湖、三岛、五区、七园”的空间结构。“一观”为庄子观；“两湖”为庄子湖、逍遥湖；“三岛”为南华岛、秋水岛、忆庄岛；“七园”为水生植物园、芦苇游乐园、精品荷花园、亲子乐园、垂钓园、科普园、美食园。

九、关于旅游的题记？

一个人，一条路，人在途中，心随景动，从起点，到尽头，也许快乐，或有时孤独，如果心在远方，只需勇敢前行，梦想自会引路，有多远，走多远，把足迹连成生命线。

每个人在他的人生发轫之初，总有一段时光，没有什么可留恋，只有抑制不住的梦想，没有什么可凭仗，只有他的好身体，没有地方可去，只想到处流浪、人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情，让心灵去旅行！

十、关于旅游的名言？

旅行是人生的必修课。"徐霞客的这句话，把旅行视为一种人生的体验和追求，鼓励人们去感受自然之美，去了解不同的文化和人生。