王家大院住宿攻略？

一、王家大院住宿攻略？

王家大院位于山西省平遥古城内，是一处古色古香的民宅，现已改建为客栈供游客住宿。客栈内布置典雅，环境清幽，有传统庭院和古朴房间，一楼厅堂还可品尝当地特色食品。客栈距离平遥古城景区入口步行仅需五分钟，交通便利，适合游客观光旅游。建议提前预定客房，以免错过住宿机会。

二、山西王家大院附近旅游景点？

山西王家大院位于晋中市榆次区，周边有许多旅游景点值得一游。首先，可以前往榆次古城，这是一座保存完好的明清古城，有着悠久的历史和文化底蕴。

其次，可以去游览晋祠，这是一座集中国古代建筑、雕塑、绘画、书法于一体的大型文化景区。此外，还可以前往五台山，这是中国佛教名山之一，有着丰富的文化和自然景观。如果喜欢自然风光，可以去游览榆次湖，这是一座人工湖，周围有着美丽的山水风光和众多的娱乐设施。最后，还可以去品尝山西的特色美食，如刀削面、烤肉等，感受山西的美食文化。

三、山西王家大院对联？

山西王家大院的对联是:王族昌盛嗣裔聪慧皆腾达；大院高宏历史悠久永传各。

上联意为王家人由于敬重上天，不忘其创造化育之恩，而致飞皇腾达。下联意为王家大院头枕黄土高坡，面对清清溪流。

四、山西有几个王家大院？

       山西只有一个王家大院。

       王家大院位于山西省灵石县城东12公里处的中国历史文化名镇静升镇。距世界文化遗产平遥古城35公里、介休绵山4公里。

       王家大院是由静升王氏家族经明清两朝、历300余年修建而成，包括五巷六堡一条街，总面积达25万平方米，而且是一座具有传统文化特色的建筑艺术博物馆。它是全国重点文物保护单位和4A级景区。

      王家大院的建筑格局，继承了中国西周时形成的前堂后寝的庭院风格，既提供了对外交往的足够空间，又满足了内在私密氛围的要求，做到了尊卑贵贱有等，上下长幼有序，内外男女有别，且起居功能一应俱全，充分体现了官宦门第的威严和宗法礼制的规整。

       高家崖建筑群大小院落35座，房屋342间，主院敦厚宅和凝瑞居皆为三进四合院，每院除有高高在上的祭祖堂和两旁的绣楼外，又都有各自的厨院、家塾院，并有共用的书院、花院、长工院、围院。周边堡墙紧围，四门择地而设。大小院落既珠联璧合，上下左右相通的门多达65道，又独立成章。

       红门堡建筑群，是堡，又似城，依山而建。从低到高分四层院落排列，左右对称，中间一条主干道，形成一个很规整的“王”字造型。同时隐含“龙”的造型。堡内88座院落各具特色，无一雷同。

五、王家大院附近住宿哪个好？

灵石月升客栈好。灵石月升客栈地处静升镇东北道路，正对王家大院售票处，毗邻停车场。灵石月升客栈是一座三层楼的农家小院，自有停车场。一楼餐厅，二三楼住宿。同时，客栈二楼外为院内停车场，可直接通至二楼，老年人、腿脚不灵活游客不用爬楼梯便可入住。￥82元起。

六、山西王家大院和乔家大院多大？

乔家大院占地8724平方米，建筑面积3870平方米。分六个大院，内套 二十个小院，313间房屋。从高处俯瞰，整体为双喜字型布局，城堡式建筑。 大院形如城堡，三面临街，四周全是封闭式砖墙，高三丈有余，上边有掩身 女儿墙和瞭望探口，既安全牢固，又显得威严气派。 大门座西朝东，上有高 大的顶楼，中间城门洞式的门道，大门以里，是一条石铺的东西走向的甬道， 甬道两侧靠墙有护墙围台。 甬道尽头是祖先祠堂，与大门遥遥相对。为庙堂 式结构。 北面三个大院，都是庑廊出檐大门，暗棂暗柱，三大开间，车轿出 入绰绰有余，门外侧有栓马柱和上马石，从东往西数，依次为老院，西北院， 书房 院。所有院落都是正偏结构，正院主人居住，偏院则是客房、佣人住室 及灶房。 在建筑上偏院较为低矮，房顶结构也大不相同，正院都为瓦房出檐， 偏院则为方砖铺顶的平房，既表现了伦理上的尊卑有序，又显示了建筑上层 次感。 大院有主楼四座，门楼、更楼、眺阁六座。 各院房顶有走道相通，便 于夜间巡更护院。大院内饰则富丽堂皇，既有跌岩起伏的层次，又有变化意 境的统一规范，结构考究，选材精良。院内斗拱飞檐、石刻砖雕、牙版楼、 彩绘金装随处可见，工艺精湛，各具特色，显示了我国劳动人民高超的建筑 工艺。 王家大院位于山西省灵石县城东12公里处的静升镇（2003年被命名为首批“中国历史文化名镇”）。距世界文化遗产平遥古城35公里、介休绵山4公里、十八罗汉头像海外回归故里资寿寺2公里，是山西省近年来以“名城、名山、名院、名寺”为优势，推出的一条精品旅游线路。同蒲铁路、108国道纵贯县境，大运高速公路灵石出口处距王家大院2公里，交通十分便利。王家大院是清代民居建筑的集大成者，由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔——静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间先后建成。建筑规模宏大，拥有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布局分别被喻为“龙”、“凤”、“龟”、“鳞”、“虎”五瑞兽造型，总面积达25万平方米以上。

七、山西的旅游有哪些攻略。大概是平遥古城，王家大院等。？

从太原出发，有直达五台山的客车，最晚一般目前是18点10分，这点与网上能查到的信息不太一致。太原至五台山三个半小时左右，终点五台山汽车站。五台山与庐山的检票模式类似，都是在入山口处下车检票，而后重新上车。客运终点站与核心景区离得很近，离检票口大概有10km左右。这是入景区的大致情况。

五台山，即由五个台组成的山，东西南北中各有一台，分别供奉智慧、聪明、狮子吼等五尊文殊菩萨。五个台中间怀抱的区域为台怀镇，也是寺院集中区域。根据网上的说法，五个台全部拜完叫做大朝台，在台怀镇黛螺顶的寺院拜完叫做小朝台。五个台都拜完，怕是至少要两三天。

凭记忆简要记录下台怀镇的主要寺院：五爷庙，五台山没有好的纪录片，我爸倒是发给我一个“千年菩提路之五台山”，但是我俩都认为拍的并不好。那个纪录片里面有一段五爷庙戏剧演出的场景，里面"就封你为五爷吧！"这一句唱词倒是让我觉得很好玩。说回正题，五爷，是龙王的第五个儿子，大概被文殊菩萨感化而在五台山立地成佛？到处都有导游在讲，但是我并没有搞懂。五爷庙好像也并不是很大。挨着五爷庙的，是塔院寺，里面有一个和北海公园里类似的白塔，好像扬州的瘦西湖里也有一个白塔，总之，是某种佛教的象征。 附近，还有显通寺，里面有比较大的转经筒的地方。五台山和另外三个佛教名山最大的区别在于，它是青庙黄庙共存的，所以台怀镇也有比较大的藏佛教寺院，比如罗睺寺。罗睺寺挨着显通寺，但门庭明显冷落，基本没有什么游客，藏佛教的主殿，进去是要脱鞋子的，倒是很有仪式感。在这个区域沿着台阶一直往高处走，就能走到菩萨顶，根据网上的说法，菩萨顶也是黄庙，有“小布达拉宫”之称？这个称呼我想一定是过誉了，而且菩萨顶上我也没看到一个出家人。

在这个寺庙区域的对面，是黛螺顶。到了黛螺顶之所以能叫做小朝台，是因为黛螺顶的寺院集中了五个台的文殊。黛螺顶有1080个台阶，有索道，是椅子式的开放式的索道，十分简陋。黛螺顶可以俯瞰台怀镇的核心景区，但也没有网上说的那么好的景色。另外，五台山除了五爷庙和一些比较冷清的寺院外，好像都是单独收门票的。

五台山汽车站有发往大同的汽车，沿途的景色虽然是平原地区不怎么容易见到的，但是，路况实在是不好，山路略颠簸，而且耗时将近4个小时，不便利。大同，首批24个历史文化名城之一，作为北魏首都大概有70年左右的时间。从市内有专线发往云冈石窟，很方便。云冈石窟，怎么说呢，看的时候觉得也是好的，但是事后想一想，好像也没有什么。石窟风化的非常严重，裸露的石窟已经都被风化了，洞里的还好一些，但是留存的不是很多。与龙门石窟相比的话，龙门石窟的风化要轻一些，可观赏性大概能好一些。不过，云冈石窟里有个博物馆，介绍了北魏灭佛礼佛的历史，倒是能涨一些知识。

离开大同，早晨到达平遥古城。平遥的豆腐脑，真是一言难尽。我这种豆腐脑控，可甜可咸，可卤汤可黄豆汤，完全接受不了平遥的豆腐脑，里面加的海带汤，口味十分诡异。平遥古城是通票，可以游览大概二十几个景点，我们只是有选择地去了几个有代表性的钱庄，镖局和商行。整体还可以，见一些没见过的，才有出门的意义。

平遥最大的亮点就是又见平遥的演出，非常值得。演出是流动性的场景表演，随着场景的变化，观众不断移动位置。大意讲了当地钱庄的俄罗斯分掌柜全家被害，仅有一个儿子活着，钱庄东家散尽家财，从平遥古城精选十几位镖师救回孩子的故事。话剧虽然有点封建糟粕在其中，但是整体还是感人且向上的。群众演员也很敬业，相比之下，平时看的开心麻花的话剧，太不值票价了。

从平遥打车到祁家大院，一般收费100，一个小时左右的车程。乔家大院都大很气派，大概分六个大院子，房子质量看起来非常好。但是好像乔家大院的电视剧只在这里取了一个景。

祁县或太仓都可以坐动车回太原，很近。晋祠的位置有点偏，可能周围正在改建的缘故，像是坐落在村里。晋祠里面也是，有种年久失修的破败感，不过同时也很有历史感。晋祠是为纪念周成王的弟弟及母亲而建的，其间有宋朝改建的部分。晋祠里有一幅对联很有意思，文章千古事，社稷一戎衣。

这篇攻略的后半部分是时隔三个月后才写的，细节有的记不太清了。但是整体亮点较少，可能不会再主动去了。

八、山西王家大院后人分布？

山西王家大院后裔主要在山东，安微，江苏，广西，福建，其他地区也有，不过偏少，有些家谱记载有。王家大院经明清两朝、历300余年修建而成，包括五巷六堡一条街，总面积达25万平方米，而且是一座具有传统文化特色的建筑艺术博物馆。王家大院由静升王氏十七世孙王汝聪、王汝成兄弟俩修建于嘉庆元年（1796年）至嘉庆十六年（1811年），面积达19572平方米。所有建筑严格按照封建等级制度建造，院内雕艺精湛的砖、木、石三雕装饰品，题材繁多、内容丰富，集中展示了王氏家族独特的治家理念。

九、山西王家大院后人排名？

王家大院从十三世至十五世期间，开始做官为宦。十四世王谦受首先以2000两白银为其子王梦简捐了个“州同加五级”官，后又诰授为“中宪大夫”。

此后，王家被封典的共有52人次，有资政大夫（正二品）3人次，通议大夫（正三品）3人次，太仆专卿（从三品）三人次，中宪大夫（正四品）14人次，昭信校尉（正四品）2人次，朝议大夫（从四品）6人次，奉政大夫（正五品）5人次，奉直大夫（从五品）4人次，儒林郎（正六品）7人次，修职郎（正七品）2人次。王家最大的官为十八世孙王肯任，二品，曾任户部广西司郎中，候选知府加五级，诰授资政大夫。

十、山西王家大院真实故事？

王家大院位于灵石县城东的静升镇，包括红门堡、高家崖、王氏宗祠三大建筑群，都是黄土高坡上的清代城堡式建筑，共有院落123座，房间1118间。建筑依山建堡，气势宏伟，楼层叠院，细部又不缺乏精雕细琢，还继承了我国西周时期即已形成的前堂后侵的庭院风格。王家大院被称作“中国民间故宫”和“华夏民居第一宅”。乔家大院，原名“在中堂”，位于山西晋中地区祁县县城东北12公里处的乔家堡村。乔家大院建筑奇特，整个大院除了后花园没有一草一木，其建筑造型以一种近乎绝对的对称，层层叠叠的重复，院中有院，院中有园，气势雄伟，奢华壮丽，形成了巨大的震撼力。6个大院相通，连成一片，共有19进院落，300多间房屋构筑成“双喜”字形。各处院落均有精美的砖雕、木雕、石刻，光彩艳丽。所雕刻的图案有人物、花奔、翎毛、走兽、鱼虫、蔬果，有些图案雕绘了古代历史故事和神话传说，无不寓意“福寿双至、吉祥如意”。

大门对面的砖雕影壁上，有“一寿变百寿”的文字图案，100个不同造型的寿字古拙遒劲，是珍稀的传世艺术瑰宝。定楼上悬挂一块“福种琅缳”匾额，为当慈禧太后赠送给乔家的褒奖之物。乔家还有两块类似的珍贵匾额：一块是李鸿章亲笔题写的“仁周义博”；另一块是明清之际思想家傅山亲书的“丹枫阁”，显示了王公重臣和文人墨客对乔家的钦佩与重视。