三都水族语言？

一、三都水族语言？

语言属汉藏语系壮侗语族，通用汉文。水族文学基本上是民间口头文学。按其民族习惯的归类，分为“单歌”、“双歌”、“诘俄伢”、“调”和民间故事五大类。其中以“单歌”和“双歌”最为丰富。“单歌”，是韵文体诗歌，又分“古单歌”和“单歌”两类。“古单歌”多是较长和具有神话色彩的古歌，包括开天辟地(《开天立地》）、人类万物起源（《洪水滔天》、《造人歌》、《种树歌》）等内容。

“单歌”则是即兴创作的短歌以及叙事歌、人物歌、情歌等。“双歌”是散韵结合的说唱文学，亦分“古双歌”和“双歌”两类。“古双歌”是韵白交替的问答体古歌；“双歌”则是一则则说唱的寓言故事

二、三都水族属于哪个市？

贵州省三都是贵州省黔南布依族苗族自治州的下辖县。

三都水族自治县，隶属于贵州省黔南布依族苗族自治州，位于贵州省黔南布依族苗族自治州东南部，地处“月亮山、雷公山”腹地，处在东经107°40′至108°14′、北纬25°30′至26°10′之间。

三都水族自治县东邻榕江、雷山，南接荔波，西至独山、都匀，北连丹寨；东西宽56公里，南北长78公里，全县总面积2400平方公里。

三都水族自治县境内生态保存完好，山清水秀，景色怡人，气候温润，全县森林覆盖率达70.86%，是贵州省十大重点林区县之一。

三、三都水族从哪里迁来？

三都水族从江西迁来。

水族

中国少数民族之一

水族，有本民族的语言和传统文字，水语属汉藏语系壮侗语族侗水（侗台）语支，水族古文字体系保留着图画文字、象形文字、抽象文字兼容的特色。水族自称“睢（suǐ）”，关于水族的来源，有殷人后裔说、百越（两广）源流说、江西迁来说、江南迁来说等说法。水书是夏商文化的孑遗，属水族的精神支柱。鱼是水族的图腾，饭稻羹鱼是水族的重要社会习俗。

四、三都水族语言的分布？

水族语音主要分布在以下聚居区:黔桂交界的龙江、都柳江上游地带，贵州省黔南的三都水族自治县、荔波、独山、都匀等县市为主要居住区，黔东南的榕江、丹寨、雷山、从江、黎平等县为主要散居区，此外在广西北部的河池、南丹、环江、融水等县市以及云南省富源县也有水族村落分布。

五、三都县水族水歌？

三都是全国唯一的水族自治县，水歌是当地水族群众劳作或劳作之余，节庆时所哼唱的歌曲，全部用水族语言来歌唱。而且当地还有自己的文字，称为水书

六、三都水族自治县旅游风景区？

有梵净山、荔波小七孔、西江千户苗寨、镇远古镇、黄果树瀑布等旅游景点。

三都水族自治县，隶属于贵州省黔南布依族苗族自治州，位于黔南布依族苗族自治州东南部，是中国唯一的水族自治县。

七、贵州三都神秘水族的来历？

水族，有殷人后裔说、百越(两广)源流说、江西迁来说、江南迁来说等说法。

八、三都水族过端节的时间？

三都水族过端节是时间比较长，时间一般是每年的农历八月到十月，也就是九月到十一月，端节是水族最盛大最隆重的节日，也是时间最长的节日，端节一般有很多的节目，比如赛马，赛歌等，端节一般是一个一个寨子的过，将会邀请朋友，亲戚等参加，用丰富的菜肴款待来客。

九、三都水族端节特色菜？

1、鱼包韭菜：

水族人民十分喜欢吃鱼，每逢年节或来客时，餐桌上总少不了鱼。据说，这种嗜好是与他们祖先居住在浩瀚大海之滨的生活环境有关。

在水族最隆重的节日-----端节的前一天，以及在过世的老人安葬前，水族人是绝不进荤食的，只能吃素，但鱼虾却不在荤食之列。

鱼的吃法很多。水族人爱把活鱼煮成鲜鱼羹，还爱把鱼制成鱼干贮藏起来，而传统的最珍贵的莱肴则是鱼包韭菜，它不仅味美可口，而且含有祭祀祖先的特殊意义。

鱼是水族人民待客的上品。端节特别精心制作的鱼包韭菜更另有一番意义。相传很久以前，瘟疫蔓延，水族祖先上山采了9种药材，放进鱼肚里蒸了食用，结果避免了瘟疫。后来9种药材逐渐失传，采用韭菜（谐音）代替，象征9种药材，从此世代相传，鱼包韭菜就成了端节的特殊名菜。吃鱼包韭菜，一是怀念祖先，二是互祝健康愉快。

2、三都风味酸

三都风味酸包括辣椒酸、笋酸、鱼酸、虾酸、臭酸、及各种盐酸等，其中辣椒酸是采用鲜红辣椒洗净后，掺少许生姜打磨成辣浆装进入土制坛中，再加少许甜酒，外封坛盖，并加放坛盘水密封。其色红味酸，略带甘甜。其既可生吃，也可作炒菜佐料、熟煮酸汤和制作凉伴，还可以冲水解渴，可防治中署和健胃消食。

3、三都铁板烧

三都铁板烧是用最上等的新鲜猪杂烤饪而成，用尖细修长的竹签对准自己看中的一块轻轻一穿，放到嘴里，满口酥香，味道独特，号称黔南一绝。三都铁板烧,在同行中是省内外著名的,每晚夜市摆摊第二天六七点钟。

4、香猪、香米

香猪是三都县巫不和羊福两乡出产的一种肉用香猪，这种猪个头小，即使喂养几年，也只有几十斤重，肉质同野猪一样美味可口。香米是三都县近年来新引进的一种大米，香米饭营养丰富，香气扑鼻，是现代小康生活首选的上等粮食。

十、贵州三都县水族文字起源？

水族文字的起源有两种说法。一种认为，水族文字和水书来源于殷商时期，是随着殷商的灭亡由殷人带到南方的。另一种认为，水族文字可能起源于古骆越时期，是骆越后裔在迁徙过程中创造的。

水书是水族古老而原始的文字，被水族视为“圣典”，与甲骨文和古埃及的楔形文字一样，都是十分古老的文字系统。水书在水族社会中具有崇高地位，是水族祖先智慧的结晶和传统文化的重要组成部分。

虽然水族文字的起源尚无定论，但可以确定的是，水族文字和水书是一份极为珍贵的历史文化遗产，对于研究水族历史和文化具有重要的价值。