承德寺庙排名？

一、承德寺庙排名？

1、承德避暑山庄风景名胜区

承德避暑山庄：世界文化遗产，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，中国四大名园之一。

2、普宁寺

普宁寺始建于清朝乾隆时期的一座汉藏结合寺庙。普宁寺的主尊佛像千手千眼观世音菩萨，通高27.21米，是金漆木雕千手千眼观世音菩。

3、普陀宗乘之庙

普陀宗乘之庙位于河北省承德市避暑山庄北，狮子沟南侧，占地22万平方米，为承德外八庙中规模最宏大者

4、须弥福寿之庙

须弥福寿之庙位于河北承德避暑山庄北面狮子沟南坡，普陀宗乘之庙以东。此庙又称“班禅行宫”。

二、承德有哪些寺庙免费？

承德避暑山庄东面和北面由溥仁寺、溥善寺、普乐寺、安远庙、普宁寺、须弥福寺之庙、庙普陀宗乘之庙、殊像寺构成宏伟壮观的寺庙群，俗称“外八庙”，其中普乐寺、安远庙、普宁寺、普佑寺、须弥福寺之庙、普陀宗乘之庙对外开放，首推须弥福寺之庙、普陀宗乘之庙和，俗称小布达拉宫和班禅行宫，其次普宁市，供奉有世界上最大的金漆木雕佛像千手千眼观世音菩萨。目前没有免费游览景区。

三、承德避暑山庄什么寺庙？

许多人都知道在承德避暑山庄外有宏伟壮丽、风格各异的八座寺庙，称外八庙。但却很少有人知道环绕在紫禁城外也有八座寺庙，被称为紫禁城外八庙。它们是普度寺、宣仁庙、凝和庙、万寿兴隆寺、昭显庙、静默寺、福佑寺和真武庙。前三座在南北池子大街，其他五座在南北长街。

万寿兴隆寺、昭显庙、静默寺都在北长街路西。真武庙在南长街西北角。

进北长街北口不远，路西39号有一座不大的庙门，石门额上刻着“万寿兴隆寺”。万寿兴隆寺在明代是兵仗局。明代有几位皇帝喜欢舞刀弄枪，荒唐的明武宗最甚，嘉靖皇帝也有此好，因而常御驾亲临兵仗局，观看兵器制作和操练。

后来在主管兵仗局的太监张维怂恿下，挑选了数千精壮太监，天不亮就进入皇宫为皇帝操练，一时杀声震天，引起了诸大臣的不安，多次进言劝阻，才结束了这场由兵仗局引发的闹剧。清康熙年间几度重修，并于康熙三十九年（1700年）奉敕改为万寿兴隆寺。今临街山门所嵌“万寿兴隆寺”石额，仍为当年康熙御笔。几次重修中，寺院规模不断扩大，成为一座有东向殿二进、南向殿四进，加之各殿的配殿，共有房舍200余间的大型寺庙。清中期后，一些太监年老体衰，无力侍奉宫廷，又无儿无女无家可归，便集中在万寿兴隆寺居住养老，这里一度被称为太监寺。太监们还成立了自养组织“养老义会”，年轻时即将自己的积蓄投入寺庙，以备年老之需。寺中有乾隆年间的“万寿兴隆寺养老会碑记”、“养老义会题名碑”多方，记录了养老义会的活动。直至新中国成立后，清朝的一些老年太监仍在这里居住，由政府供养。其中一些有学识的老太监还写了一些有史料价值的清宫密闻轶事。现在，万寿兴隆寺已成为民居，但原建筑格局尚存。顺着北长街路西再往南走，71号是昭显庙。此庙建于清雍正十年（1732年），以祀雷神，因而俗称雷神庙。

明代紫禁城遭受14次雷击，许多宫殿因雷击起火而被毁。明代及清初顺治、康熙年间，祭祀云雨风雷四神均在天坛祈年殿。雍正年间雷击频发于内城，皇帝下昭在紫禁城附近择地修建雷神庙，以防不测。工部和礼部认为京城雷电多发自西北方向，而位于宫廷西北的北长街又系京城之龙脉，龙生水而水克火，故启奏皇帝在北长街修建雷神庙，皇帝准奏，很快建成昭显庙。

民国时，北京教育协会在庙中办公。当时年轻的老舍曾在教育协会中任职，就在后罩房中办公。在他后来创作的《徽神》等作品中，不乏昭显庙的影子。1925年3月曾在庙中召开“国民会议促成会全国代表大会”。1937年，在此成立北京市教育协会附属小学，后改名北长街小学至今。原庙的后殿及影壁今仍在。影壁长22米，高3.5米，厚约2米，极有气势。

出昭显庙再往南走不远，81号是静默寺。静默寺始建于明崇祯元年（1628年），为关帝庙。庙内有明崇祯元年所立关帝庙碑，据说大殿内曾供关公的青龙偃月刀。三国关羽从魏晋到盛唐，名声并不大，但至宋以后名声日益显赫。后来与文圣人孔夫子齐名，被称为武圣人关帝。全国关帝庙不计其数，仅北京就有数百座。皇宫旁的这座应是较大的关帝庙。

清康熙五十二年（1713年）重建，赐名静默寺。乾隆五十八年（1793年）又重修，并立有碑记。寺坐西朝东，面向紫禁城。因离皇宫很近，清代常有觐见皇帝的大臣在此留宿。同治与光绪的帝师翁同龢在他的日记中就多次记有“晚入城、住静默寺”、“早间出城后，由馆到静默寺”的记载。如今，这里已是民居，山门是北长街居委会所在地。真武庙在南长街西北角，明代时是御用监衙署，清代改为道观，名真武庙。元世祖忽必烈钟爱的大酒瓮渎山大玉海不知何时流落于此。一度作为腌菜大缸使用，清乾隆年间才被发现并移至团城。后此庙改称玉钵庵。这个故事在团城一文中已详述。

四、承德二日游最佳时间表？

第一天：上午游避暑山庄，清代皇家园林，非常值得游览。下午逛普宁寺，晚上看鼎盛王朝演出，颇为壮观。第二天：上午逛普陀宗乘之庙和须弥福寿之庙。下午双塔山，木兰围场。承德是个历史文化名城，景点众多，很多朋友慕名而来，但初次到来，对于如何安排行程很是茫然。这个承德两日游行程攻略，希望能给您出行带来帮助。

五、承德大佛寺庙会时间？

承德大佛寺庙会通常在农历正月初一至十五举行，是一个盛大的佛教节日。庙会期间，寺庙内外都会张灯结彩，人们穿着传统的汉服和民族服装，前来烧香、祈福、参拜，感受佛教文化的氛围。

庙会期间还会有各种节目和活动，如佛事法会、舞龙舞狮、杂技表演、游戏娱乐等，吸引了大量游客前来观赏和参与。除了庙会期间，承德大佛寺也是一个著名的旅游景点，吸引了众多的游客前来参观和探索。

六、河北承德外八庙包括哪些寺庙？

许多人都知道在承德避暑山庄外有宏伟壮丽、风格各异的八座寺庙，称外八庙。但却很少有人知道环绕在紫禁城外也有八座寺庙，被称为紫禁城外八庙。它们是普度寺、宣仁庙、凝和庙、万寿兴隆寺、昭显庙、静默寺、福佑寺和真武庙。前三座在南北池子大街，其他五座在南北长街。

万寿兴隆寺、昭显庙、静默寺都在北长街路西。真武庙在南长街西北角。

进北长街北口不远，路西39号有一座不大的庙门，石门额上刻着“万寿兴隆寺”。万寿兴隆寺在明代是兵仗局。明代有几位皇帝喜欢舞刀弄枪，荒唐的明武宗最甚，嘉靖皇帝也有此好，因而常御驾亲临兵仗局，观看兵器制作和操练。

后来在主管兵仗局的太监张维怂恿下，挑选了数千精壮太监，天不亮就进入皇宫为皇帝操练，一时杀声震天，引起了诸大臣的不安，多次进言劝阻，才结束了这场由兵仗局引发的闹剧。清康熙年间几度重修，并于康熙三十九年（1700年）奉敕改为万寿兴隆寺。今临街山门所嵌“万寿兴隆寺”石额，仍为当年康熙御笔。几次重修中，寺院规模不断扩大，成为一座有东向殿二进、南向殿四进，加之各殿的配殿，共有房舍200余间的大型寺庙。清中期后，一些太监年老体衰，无力侍奉宫廷，又无儿无女无家可归，便集中在万寿兴隆寺居住养老，这里一度被称为太监寺。太监们还成立了自养组织“养老义会”，年轻时即将自己的积蓄投入寺庙，以备年老之需。寺中有乾隆年间的“万寿兴隆寺养老会碑记”、“养老义会题名碑”多方，记录了养老义会的活动。直至新中国成立后，清朝的一些老年太监仍在这里居住，由政府供养。其中一些有学识的老太监还写了一些有史料价值的清宫密闻轶事。现在，万寿兴隆寺已成为民居，但原建筑格局尚存。顺着北长街路西再往南走，71号是昭显庙。此庙建于清雍正十年（1732年），以祀雷神，因而俗称雷神庙。

明代紫禁城遭受14次雷击，许多宫殿因雷击起火而被毁。明代及清初顺治、康熙年间，祭祀云雨风雷四神均在天坛祈年殿。雍正年间雷击频发于内城，皇帝下昭在紫禁城附近择地修建雷神庙，以防不测。工部和礼部认为京城雷电多发自西北方向，而位于宫廷西北的北长街又系京城之龙脉，龙生水而水克火，故启奏皇帝在北长街修建雷神庙，皇帝准奏，很快建成昭显庙。

民国时，北京教育协会在庙中办公。当时年轻的老舍曾在教育协会中任职，就在后罩房中办公。在他后来创作的《徽神》等作品中，不乏昭显庙的影子。1925年3月曾在庙中召开“国民会议促成会全国代表大会”。1937年，在此成立北京市教育协会附属小学，后改名北长街小学至今。原庙的后殿及影壁今仍在。影壁长22米，高3.5米，厚约2米，极有气势。

出昭显庙再往南走不远，81号是静默寺。静默寺始建于明崇祯元年（1628年），为关帝庙。庙内有明崇祯元年所立关帝庙碑，据说大殿内曾供关公的青龙偃月刀。三国关羽从魏晋到盛唐，名声并不大，但至宋以后名声日益显赫。后来与文圣人孔夫子齐名，被称为武圣人关帝。全国关帝庙不计其数，仅北京就有数百座。皇宫旁的这座应是较大的关帝庙。

清康熙五十二年（1713年）重建，赐名静默寺。乾隆五十八年（1793年）又重修，并立有碑记。寺坐西朝东，面向紫禁城。因离皇宫很近，清代常有觐见皇帝的大臣在此留宿。同治与光绪的帝师翁同龢在他的日记中就多次记有“晚入城、住静默寺”、“早间出城后，由馆到静默寺”的记载。如今，这里已是民居，山门是北长街居委会所在地。真武庙在南长街西北角，明代时是御用监衙署，清代改为道观，名真武庙。元世祖忽必烈钟爱的大酒瓮渎山大玉海不知何时流落于此。一度作为腌菜大缸使用，清乾隆年间才被发现并移至团城。后此庙改称玉钵庵。这个故事在团城一文中已详述。

七、河北承德外八庙包括哪些寺庙？河北承德外八庙？

外八庙是河北承德避暑山庄东北部八座藏传佛教寺庙的总称。先后于清康熙五十二年(1713)至乾隆四十五年(1780)间陆续建成 外八庙。当时，北京、承德共有四十座直属理藩院的庙宇[1]，京城三十二座，承德八座，复因承德地处北京和长城以外，故称外八庙；包括溥仁寺、溥善寺（现已不存）、普宁寺、安远庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、须弥福寿之庙，广缘寺。

八、去承德旅游除了避暑山庄和周围寺庙，还有哪里值得一去呢？

1.龙泉公园

龙泉公园位于承德市区武烈河东岸、老虎沟北面的小山上，在山顶的观景台可以俯瞰整个避暑山庄和河西岸的迎水坝。

从观景台向西看，右侧的大片水域是镜湖。镜湖后面，汇总万春之庙（祭拜花神的场所）遗址的万字型台基清晰可见，万字型台基后面是澄湖，澄湖对岸还可看到清晖亭。中间黄色顶子的是游船中心，左上方可见水心榭和前面种满荷花的银湖，水心榭后面的下湖湖面还有不少小型游船。左下方，山庄围墙与停车场之间，也有大片草地和树木。远处是山区，能看见山路上有游览车。

向西北看，可见山庄里的九层永佑寺塔、北山上的“长城”和北枕双峰亭，可惜小布达拉宫和班禅行宫让山庄的山挡后面了。

向东北看，还能看到磬锤峰，外形如朝天杵（必须在凉亭才能看到磬锤峰）。

向北看普宁寺的大佛阁、安远庙的黑琉璃顶子的大殿，酷似天坛祈年殿的普乐寺大圆顶子主殿、溥仁寺“四合院”等尽收眼底。个人感觉，这几个山腰间的寺庙，还是在武烈河上的步行桥上远观，效果会更好。

2.承德民族民俗博物馆

承德市区内的博物馆，普乐路上的承德博物馆跳了两次票，目前还没开，不过看来也快了。避暑山庄博物馆是国家二级馆，地质博物馆远在高新区。再有比较好的，就是都统府街上的民族民俗博物馆了。

迁建的都统署大堂位于博物馆后面，在周围高楼围成的院里。这个位置挺有意思，类似的，天津的那桐（清末贵族官员）故居也是围在天津宾馆的大院里面的。

一层展馆里，有著名书法家和教育家王秀杰（半坡）捐赠的陶器、瓷器、佛像、文房用具和书法作品。只可惜展品没有文字介绍。

二层展馆有三个展室，西展馆展示了王秀杰整理的多部地方文献，包括《王老太太剪纸》、《欧伯达书法人生》、《人民公仆胡广义》、《书法教育家齐敬之》、《教育家李连科笔记》、《丰宁王氏族谱》等。

东展室的玻璃门锁着。里面存有百余件殷墟甲骨。

中展室展示承德地区多种非物质文化遗产，有鼻烟壶、刺绣、手工艺书签等，名家书画槛联等。

3.柳河河谷

柳河是滦河的支流，源于兴隆县西南的六里坪风景区，河流先流向西北，围着兴隆县城拐了个大弯，向东流经鹰手营子矿区，又几次穿过承德县和兴隆地界，在兴隆的柳河口汇入滦河。京承线到了兴隆以后，有很长的一段铁路在柳河河谷穿行，出了鹰手营子东北界，便经隧道北穿分水岭，到柴河谷地，向东达上板城镇。

我是从天津出发去承德的，路线甚为曲折，经一部分京承线，下面两张照片我是在火车行驶在潘家店车站和栾家店之间时，拍摄到的铁路以西河谷。

柳河水质很好，是天津和唐山的水源之一，柳河鱼、柳河虾、柳河鸭蛋被称为“柳河三鲜”，远近闻名，河滩地上种满了庄稼。除了铁路，还有一条称为东北线的县级公路穿过流河河谷。

承德近几年新开发了柳河河谷的东段，比如大营子镇的花海漂流景区、溶洞景区和抗战红色旅游区，据说丹霞景观和次生林景观不次于承德市区东边的唐家山景区。因为铁路穿山北行，没经过大营子镇，我没看到河谷东段的情况。而我看到的柳河河谷中段，公路交通也算行，又未经大的商业开发，比较适合承德当地的郊外自驾游。

九、承德寺庙有收女的出家的吗？

还没有听说，承德寺庙基本都是和尚

十、承德东站到外八庙等寺庙群公交怎么坐？

承德东站是公交车118路的发车站点，你在东站下车后可以直接做118路，外八庙的布达拉宫跟须弥福寿寺就在路边，你坐118路车正好下车就是两个景点，然后再去另一景点普宁寺也不是很远，走上不到10分钟的路程也就到了，如果去普乐寺跟伊犁秒庙也就近，因为这几个景点都很近，正好一顺脚就全能够逛到，朋友，不知这样的回答你是否满意？