国庆长假都希望能走出去放松一下心情，舒缓各种压力，肯定是好的。但是想到景观到处人头涌涌，可能又会却步。为了避开人海，建议挑选郊野乡村或者古道，也可以了解一下它们的习俗风情。
由于交通的不便，贵州省的三都县旅游业也不发达，所有的一切尚处原生状态，绝对是值得探究的好地方。
贵州省黔南的三都县三都水族自治县，隶属于贵州省黔南布依族苗族自治州，位于黔南布依族苗族自治州东南部，是中国唯一的水族自治县，全国57%以上的水族人口居住在三都。
美丽的都柳江穿境而过，生态保存完好，山清水秀，景色怡人，气候温润。在漫长的历史长河中，水族先民创造了自己的语言、文字、历法，形成了自己独特的习俗、信仰、节日等，其中水书习俗、水族端节、水族马尾绣、水族剪纸已列入首批国家级非物质文化遗产名录。
全县总人口36.7万人，其中少数民族人口35.49万人，水族人口24.19万人，占总人口的65.9%。全县世居的少数民族有水族、布依族、苗族、瑶族、侗族、彝族、壮族、回族、仡佬族、土家族、满族等。
水族文化博物馆为中华民族园56个民族博物馆之一，1999年建设，2001年9月正式开馆。水族主要聚居在贵州三都地区，人口约40万。有本民族语言，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。曾有古老文字“水书”，通用单字只有100多个，仅限于宗教活动使用。
博物馆离县城很近，不收门票。直至现时，三都县暂时还没有任何收费的景点。
控抗苗寨在三都的普安、丰乐、都江、坝街、三合等乡（镇），是苗族的主要聚居地，那里至今还保存着数座过千年历史的古村寨，是个民风比较淳朴的地方。
在这片山岭连绵，溪流交错的土地上，古老的吊脚楼随山势而建，层层叠叠。
三都的耕地只占总面积的9.4%，故有“九山半水半分田”之称。
他们的先辈在山坡上开垦出一块块梯田，因而这里的人更自觉地意识到与土地的紧密关系。
山坡上，大片梯田的水稻将近收割完毕，只留下少量零星的，满目金黄已被土地颜色所取代
在这田园诗般的景色下面，村民们依靠自己的双手，依照种植周期勤勉地工作。
人与土地的天然关系支配着他们的价值取向，日出而作，日落而息。他们工作于田间，享受“个人自由”的生活方式。
苗族是一个古老的农耕民族，在长期的农耕生活中，对牛结下了特殊的情感，至今苗族乃保持着对牛的敬爱与崇拜心理，每家每户都会在门头上悬挂带角的牛头。
苗族各支系服饰各具特色，都有着深厚的历史文化内涵。由于各民族交往增多，有的支系、有的地方的男子服饰已改为汉装，而女子服饰则更多的保留了原苗族服饰，分为盛装和便装。
苗族很少用刺绣手法装饰服装，但蜡染的普遍运用，却是其一大特色。
产蛋崖这一排的“石蛋”质地坚硬光滑，表面布满如树木断面年轮般的纹路，“它绝大部分都是圆形的、椭圆形的，而且颜色有一些淡黄色的，很像恐龙蛋。”。
“石蛋”没有被地质科学鉴定之前，人们就把它称为恐龙蛋，是镇宝之石。最大的“石蛋王”重达500余斤。
这些“石蛋”产自长20多米，高6米，表面极不平整崖壁上，崖壁高处，几块巨大而尖利的岩石横亘着，极为险峻。“石蛋”就在相对凹进去的崖壁上安静地孕育着。因此当地人都习惯把它叫做产蛋崖。每枚“石蛋”直径为30至50厘米，有的刚刚露头，有的已经生出了一半，有的已经发育成熟，眼看就要与山体分离。
石头下蛋很神秘，不是随时都可以看见的，她跟动物一样也有产蛋期。据当地老人说，“石蛋”30年才脱落一个，目前有一个已进入了预产区。据不完全统计，脱落下来被村民保存的有100多枚，目前全部摆放在景区内供游客观赏，已经显露但尚未脱落的石蛋有60多枚。村寨里的人认为谁家拥有石蛋，谁家就会兴旺发达。
随着调查的深入得知，5亿年前地球处于寒武纪，那时的贵州三都还是一片深海，当时有一些碳酸钙分子游离于深海的软泥中，在特定化学作用下它们渐渐凝聚在一起形成结核，经过上层沉积物的不断压实，软泥和结核都变成了埋藏于深海底下的岩石，软泥成了泥岩，而结核成了石蛋，经过亿万年的地质运动，最后暴露于地表。
“产蛋崖”位于三都县三合镇姑鲁寨背面的登赶山上，这座山很奇特，满山绿树成荫，芳草萋萋。
现在姑鲁寨的“产蛋崖”已建成一条旅游景点，其功能定位为“中国·水族原生态村落·世界之谜”，国家3A级旅游景区，主要包括原生态水族文化村寨，独具魅力的主题休闲区，奇特的“产蛋崖”地质景观等三大核心功能。紧靠”产蛋崖“而居的姑鲁寨，是三都县一个典型的水族村寨，自从一千年前水族的一支迁入至今，这个村寨也已历经了千年的风雨。三都是全国惟一的水族自治县，全国百分之五十以上的水族都居住在这里，有活着的象形文字——水书。“和善之邦子孙旺 正义族群古今兴”
三都的夜景很美，都柳江漫步非常惬意，空气好得觉得整个人放松了。
建议到边境走走看看。从南宁出发第一站落地崇左德天跨国瀑布，晚上夜游边境德天去看跨国瀑布烟花，第二天去看冰宫，乘坐游船到明仕。第三天到花山去看小红人和骆越传承演艺，再到友谊关。