儿子的小鸡鸡从出生到现在基本没有长怎么办？

一、儿子的小鸡鸡从出生到现在基本没有长怎么办？

年龄多大 至少说个年龄也好判断呀

二、99年，学美发快5年了，以前没有好好学基本功也不扎实，到现在还不会剪头发，还要在坚持下去吗？

不请自来~

学会剪发很简单.简单到你花点钱大到标榜托尼盖.小到当地的学院.15天魔鬼训练.就会了.你说简单不简单.

难的是剪好头发.但这不是问题的点.是入行五年了.基本功不扎实？5年.碰到过多少个客人.没有一万也有8千吧.会自己调色么？判断软化？会对冲洗色0接触嘛.你会.但是不精.上不上下不下.等你升了发型师.剪发没有很熟练.可能会被说.烫染失败率高也会被说.慢慢的你的自信心就没了.你会觉得你不适合这个行业.

我碰到太多助理技师走这样的路.不是你不适合.而是你根本没接触到这个行业.助理做的优秀.以后升发型师也不会差.助理半吊子.即便你会剪头发了.也走不远.

手艺就是靠不断的练习.特别枯燥无聊.5年了.建议你重新审视自己的不足.去练习.精进.

基本功什么时候学都不迟.你要加油丫.

如果不上心的工作.转行吧.

三、三国时期的魏、吴两国到现在基本没有什么痕迹了，为什么蜀国文化现在在四川得到了很好的传承？

先看一个哲♂学命题：

忒修斯之船亦称为忒修斯悖论，是一种有关身份更替的悖论。假定某物体的构成要素被置换后，但它依旧是原来的物体吗？公元1世纪的时候普鲁塔克提出一个问题：如果忒修斯的船上的木头被逐渐替换，直到所有的木头都不是原来的木头，那这艘船还是原来的那艘船吗？因此这类问题现在被称作“忒修斯之船”的问题。

确如 @寒鲲 兄所言，现存的成都汉昭烈庙、勉县武侯祠等所谓蜀汉遗迹都是明清时代的遗留物，但追本溯源呢？

成都在蜀汉时代就建有昭烈庙。国亡之际，北地王刘谌即哭於昭烈之庙。学者罗开玉认为此即为惠陵旁的刘备“原庙”，蜀汉亡国后当为魏军所毁。南齐高帝时又下诏在“惠陵东七十步”修立先主祠，易言之，至少自打南北朝时，汉昭烈庙就在今址没挪过地方。其后屡经毁建，历代祭祀几乎未曾中断。最大的变化恐怕就是明代将惠陵西的武侯祠并入了昭烈庙。

那么问题来了，这个主体建筑为清代康熙年间重建的汉昭烈庙算不算蜀汉文化遗址呢？

同样，号称“天下第一武侯祠”的勉县武侯祠的历史可以追溯到蜀汉景耀六年，也是历经毁建，几乎原地没动。之前平整土地栽培绿植，直接挖出了蜀汉时期的地砖。甚至追本溯源，该地曾经是诸葛亮在汉中的行府所在。

这类一千八百年香火传承不断，甚至连祭祀场所都始终没怎么动地方的例子，非但三国是独一份，放眼世界恐怕都极为罕见。

为什么四川蜀汉遗迹较少？

……因为几个重量级场所从来就没成为遗迹。

譬如武侯墓，又是传承一千八百年几乎原封不动的场所，汉柏、汉桂依然如故。

上世纪七十年代末，勉县考古部门对武侯墓进行了勘察，确认其为真墓且未遭盗掘。

武侯墓前的祭祀建筑同样是历代重修。

当然，非要说汉中不属于四川，我也没啥办法（摊手）

碍于中国传统砖木结构建筑的特性，捎带宋元、明清之交的两场大规模战乱，刨去地下遗存，地面建筑必然不可能保持原样。这究竟是明清文化遗存还是三国文化遗存？回到本题开头，这就是个忒休斯之船的问题。

至于惠陵，前阵子武侯祠博物馆整修封土，出土了一批蜀汉时期的墓砖，现下正陈列于武侯祠“明良千古”展。

汉末三国以下，别说王侯将相，即便是魏、吴的帝陵都是踪迹成谜，只能靠考古发掘一个个石锤。譬如魏明帝高平陵现下的牌子十有八九立错了坟头，吴大帝十万兄的埋葬地点还是只能画个大致的圈，老曹的头盖骨都成了知名网络梗ㄟ(▔,▔)ㄏ 诸如惠陵、武侯墓甚至阆中张飞墓这类一千八百年来明确无误，祭祀活动几无中断的例子，一个都没有。

从这个角度看，惠陵前的对联的确很有底气：

至于何以如此？

谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以语大也。

当然，从考古发现的角度看，蜀汉的确被落下一大截，不过考古这事儿得看缘分。

譬如，走马楼吴简出土前，东吴的考古实据也是少的可怜，谁想1996年搞基建，一下子挖出来200余万字的庞大资料库，东吴社会的全貌一下子清晰了起来。

同样，洛阳铲挖了祖师爷老曹的高陵，修基建挖出曹休墓，这都属于可遇不可求。

如果四川或重庆能挖出某个蜀汉地方政府的账本，一样会轰动史学界，不过这事儿只能看运气。

捎带，由于盆地环境造成的超稳定性，成都一类的大城市基本没挪过窝。甭说中心城市，国庆期间走访广元，发现连葭萌/汉寿都始终没挪过窝，汉代城墙遗址就在昭化古城里，现下费祎祠墓还是在城门口。

诸如汉魏洛阳城，名为洛阳，实则与今洛阳城差了一大截，废弃荒野反而对遗址的保存、发掘提供了便利。而成都这类历代不挪窝，原拆原建的麻烦就大了。前头有朋友认为成都传为诸葛亮相府遗址的“红照壁”之类实为明代王宫遗存，也对也不对。因为明代蜀王的王宫本就“以蜀先主旧城水绕处为外垣、中筑王城”，成都的中心地带就是“自古以来”。

如此历代建设，层层叠压，也使得考古发掘工作受到极大制约。譬如蜀汉皇宫遗址基本可确认即在今天府广场一带：

现下已出土了不少铺地砖及建筑材料，以下即拍摄于“明良千古”展：

但受到今成都市的叠压，当然不可能大规模发掘，至于历代推平重建灭失几何，更是呜呼哀哉。

至于几个确定身份的墓葬遗址，几乎都是全国重点文物保护单位，至少也是个省保，谁敢动土？

路漫漫其修远兮，考古大佬尚需努力，指不定就挖出大新闻了呢？譬如1996年前都知道孙权的统治黑，但大佬如范文澜也只能利用三国志记载框架式开喷，谁料到突然就黑的具象化了呢？（手动滑稽）

不负责任盲猜一个，诸葛亮在汉中长期屯驻的阳平~黄沙一带说不定能有惊喜。

蜀汉考古实证极为稀少，这是事实。

蜀汉的历史记忆在蜀地千古流传，影响深远——姑且不论在流传过程中产生了多少变形——这也是事实。

一段历史如果被人民代代相传，只能说明一点——

这段历史值得被人民永世记忆。