潭柘寺春节攻略？

一、潭柘寺春节攻略？

要早去。春节期间潭柘寺烧香拜佛的人特别多，最好早点出发，路上好走，也方便停车，不然到8点以后车辆就多了，路窄也不好停车。

二、潭柘寺上香攻略？

去寺庙最好是在早晨去比较好，因为寺院许多法会都是在上午举行的，早上去容易遇到寺院法会，可以参加

       去潭柘寺穿衣需要朴素整洁，忌着装暴露，颜色鲜艳华丽。在去寺庙之前，穿的衣服颜色而一定要朴素一点，或是淡灰色也可以，也可以尽量选择到短袖的衣服，这样一来在上香的时候也不用担心被点燃的可能性了。

三、潭柘寺坐车攻略？

一

1、从五棵松乘坐地铁1号线,经过5站, 到达苹果园站

2、步行约190米,到达地铁苹果园站

3、乘坐931路,经过30站, 到达潭柘寺站

公交线路：890路 → 931路，全程约29.1公里

二

1、从五棵松步行约1.0公里,到达南沙窝桥站。

2、乘坐890路,经过11站, 到达永定镇何各庄站。

3、步行约600米,到达永定镇何各庄站。

4、乘坐931路,经过12站, 到达潭柘寺站

四、北京潭柘寺历史？

潭柘寺始建于西晋永嘉元年（公元307年），是佛教进入北京地区后所修建最早的一座寺院，当时规模不大，名叫嘉福寺。佛教作为一种外来宗教，在传入中国北京地区的初期，还未能被百姓所接受，也没有得到地方官府的支持，因而发展很缓慢，以后又经过了北魏和北周的两次“灭佛”，使佛教受到了很大的打击，嘉福寺自建成之后，影响不大，一直也没有什么发展，后来逐渐破败，直到了唐代才兴盛起来。

唐代武则天万岁通天年间（696-697年），佛教华严宗高僧华严和尚居住在幽州城北，“持《华严经》以为净业”，“其所诵时，一城皆闻之，如在庭庑之下”。在幽州都督张仁愿的赞助下，华严和尚来到了潭柘山开山建寺，购买了嘉福寺附近西坡姜家和东沟刘家的土地，以破败了的嘉福寺为中心，重建寺庙。华严和尚带领僧众填平了寺内一个叫“青龙潭”的大水坑，修筑殿宇，扩建寺院，开拓出了潭柘寺的雏形。寺院后山有两股丰盛的泉水，一眼名为龙泉，一眼名为泓泉，两股泉水在后山的龙潭合流后，流经寺院，向南流去，不仅满足了寺院日常的生活用水，而且还能灌溉附近大片的土地农田，正是因为有了这股宝贵的泉水，此后附近才出现了平原、南辛房、鲁家滩等村庄。故而华严和尚将嘉福寺改为“龙泉寺”。潭柘寺有了一定的规模，并在幽州地区有了名气，逐步地发展、兴盛了起来，所以后人尊华严和尚为潭柘寺的“开山祖师”。华严和尚也因此而名列《续高僧传》。

佛教传入中国以后，由于僧人们对佛学的理解和悟性的不同，在隋唐之际形成了许多宗派。华严和尚属于华严宗，华严宗创立于隋代，该宗派以发挥“法界缘起”为宗旨，强调“圆融无碍”是观察宇宙、人们的法门，也是认识的最高境界。华严宗初祖杜顺，二祖智俨，三祖法藏，四祖澄观。此宗派以《华严经》为主要经典而得名，因其宗旨为“法界缘起”，故而又称为“法界宗”，又因此宗派的实际创始人法藏被武则天赐德号为“贤首”，所以又称为“贤首宗”。因华严和尚属于华严宗，故而潭柘寺就成为了幽州地区第一座确定了宗派的寺院，同时也是华严宗在幽州地区的第一座寺院。

唐代会昌年间，唐武宗李炎崇信道教，在道士赵归真和权臣李德裕的怂恿下，唐武宗下令在全国排毁佛教。潭柘寺也因此而再次荒废。直到了五代后唐时期，著名的禅宗高僧从实禅师来到了潭柘寺，铲除荒夷，整修寺院，“师与其徒千人讲法，潭柘宗风大振”，才使潭柘寺重又繁盛了起来。当时的潭柘寺也从此由华严宗改为禅宗。

在金代，禅宗在中都（今北京）地区有了很大的发展，潭柘寺先后出现了数位禅宗大师，大大提高了寺院的声誉。金熙宗完颜亶于皇统元年（1141年）到潭柘寺进香礼佛，并拨款对潭柘寺进行了整修和扩建，这是第一位到潭柘寺进香的皇帝，使后代皇帝争相效仿，这对于进一步提高潭柘寺的地位，繁盛寺院香火，都起到了极大的推动作用。金熙宗将当时的寺名龙泉寺改为“大万寿寺”，拨款对潭柘寺进行了大规模的整修和扩建，开创了皇帝为潭柘寺赐名和由朝廷出资整修潭柘寺的先河。

元代的潭柘寺依然辉煌，元世祖忽必烈的女儿妙严公主曾在潭柘寺出家。当时著名的僧人有瑞云霭禅师、柏山智公禅师等，都是当时禅宗佛学大师，享有崇高的声望。他们对于整修寺院，繁盛潭柘寺的香火等方面都起到了很大的作用。

明代是潭柘寺的兴盛时期，这首先得益于明初重臣姚广孝。明建文帝削藩时，明成祖朱棣就是按照姚广孝的谋划，起兵“靖难”夺取的皇位。功成名就之后，姚广孝辞官不做，而到京西的潭柘寺隐居修行，每日里与自己的老友，潭柘寺住持无初德始禅师探讨佛理。期间，明成祖朱棣还曾到潭柘寺看望过他。据说当年修建紫禁城时，设计师就是姚广孝，他从潭柘寺的建筑和布局中获得了不少灵感，例如太和殿就是仿照潭柘寺的大雄宝殿而建的，同为重檐庑殿顶，井口天花绘金龙和玺，所不同的是更高大了一些而已。

明代从太祖朱元璋起，历代皇帝及后妃大多信佛，再加上当时宦官机构宠大，并权高势重，他们为了年老出宫之后有一个安身之所，而不惜耗尽积蓄，到处修建寺庙。在明代二百多年的期间内，或由朝廷拨款，或由太监捐资对潭柘寺进行了多次整修和扩建，使潭柘寺确立了今天的格局。皇帝、后妃、王公大臣、权监等纷纷到此进午礼佛、游山赏景，民间善男信女们更是视潭柘寺为佛门圣地。当时的潭柘寺不仅是北京一座有代表性的宏刹巨寺，而且还是当时对外交流的一个窗口，许多外国人久慕潭柘寺的盛名，而纷纷到此来学习佛法，有的甚至终老于此，其中最著名的有日本的无初德始、东印度的底哇答思、西印度的连公大和尚等人。

清代是潭柘寺历史上最辉煌的时期。在清代，潭柘寺改禅宗为律宗，并出现了多位律宗大师。在清代的历史上，先后有康熙、雍正、乾隆、嘉庆四位皇帝，多次到潭柘寺进香礼佛，这对于提高潭柘寺的地位，繁盛香火等方面都起到了极大的作用。有了皇帝的宠爱，潭柘寺有恃无恐，趁机广置庙产，增购土地，扩展林区和山场，发展成为了一座庞大的寺庙地主庄园，此时的潭柘寺已经发展到了其历史上的顶峰时期。

1929年蒋介石来北京时，曾专程到潭柘寺去进香，并且送给潭柘寺几支大枪。此外，潭柘寺与日本人的关系也相当密切，纯悦方丈与当时日本裕仁天皇的大女婿大谷光瑞是挚友，大谷光瑞是一个虔诚的佛教徒，经常到潭柘寺来小住，向纯悦方丈学习佛法。因为有这种关系，故而在日本侵占京西期间，唯独潭柘寺没有受到任何骚扰。

1950年，北京市园林局接管了潭柘寺，稍加整修后，作为名胜古迹景区向游人开放，成为北京市首批开放的七个公园景区之一。当时潭柘寺的清代第20代住持茂林和尚依然住在寺内修行，直到“文化大革命”开始以后，才搬到了北京城里的广济寺。

1956年，全国人大朱德委员长到潭柘寺视察，指示有关部门，修建了现在这条从门头沟通往潭柘寺的公路，为前来游览的人们提供交通上的方便。

1957年10月28日，经北京市人民政府批准，潭柘寺被列为北京市首批重点文物保护单位，对潭柘寺的文物保护工作起到了很大的作用。 1978年，北京市政府拨款，重修潭柘寺。这次重修不仅整修了殿堂，重塑了佛像，而且还修建了旅游服务设施。1980年7月，潭柘寺进行试开放，以崭新的姿态展现在了人们的面前。如今的潭柘寺已经成为了北京市一处著名的旅游胜地。

五、潭柘寺吃斋饭攻略？

潭柘寺是一座著名的佛教寺庙，提供美味的斋饭。攻略如下：首先，提前了解斋饭的时间和地点，通常在寺庙内的斋堂供应。

其次，斋饭种类丰富，包括素食、精致的佛教素斋等，可以根据个人口味选择。

再者，斋饭价格适中，一般在寺庙内的餐厅或斋堂付款。最后，注意遵守寺庙的规矩，保持安静、整洁的用餐环境。潭柘寺的斋饭是一次独特的体验，不仅可以品尝美食，还能感受佛教文化的熏陶。

六、潭柘寺冬天旅游攻略？

1、前往方式：可乘坐公共汽车前往，也可以搭乘火车至宋城梁溪，然后换乘出租车，经88路到达潭柘寺。

2、景点介绍：潭柘寺是一座古老的佛国寺院，始建于公元465年，拥有十八世纪初建成的30座建筑物，庙宇建筑精美，铁制塔具有很高的艺术价值，是集佛、道、儒为一体的非物质文化遗产。

3、天气：冬天虽然有点寒冷，但也是潭柘寺最美的季节。这里有蓝天白云、碧水绿山、美丽的锦缘奇景，冬季旅游仍然很热门。

4、游玩攻略：可以参观潭柘寺中四大宝塔，及沿着潭柘寺的古建筑游览、参加佛教礼仪、拜访丛林祈祷会、了解古老传说以及参与佛教节日活动。

七、潭柘寺附近住宿攻略？

可以简单地说，潭柘寺附近的住宿资源丰富。 具体原因是潭柘寺是一个著名的旅游景点，在周边区域，包括湖州市南浔区和安吉县都有很多旅游酒店和客栈提供住宿服务。另外，潭柘寺周边交通便利，大多数住宿地点都离景区不远，旅游体验相当便捷。 如果您想深度游览此地，建议您可以选择住在南浔区内的旅店，这样既可以体验到当地的样貌和风情，又可以更好地融入南浔的文化氛围。如果您想带着家人过来，可以选择一些环境优美、内设儿童玩乐区的高档酒店。无论您选择哪一种住宿方式，都可以在潭柘寺附近的住宿场所享受到贴心热情的服务和优美的环境。

八、北京一日游攻略？

现在自由行越来越火，毕竟游客出去旅游想要的是自己可以自由支配的旅游行程，不管是行程安排还是景点游览时间，自由行都能最大程度上满足游客各方面的需求。以下是多条北京一日游行程安排，供来京旅游的自由行游客参考。

市内一日游线路：

天安门广场，故宫，天坛一日游

天安门广场，故宫，颐和园一日游

天安门广场，故宫，景山一日游（适合喜欢故宫深度游的游客）

天安门广场，故宫，天坛，颐和园一日游（适合时间紧迫，但是又想尽可能多看一看北京市内精华景点的游客）

北海公园，什刹海，钟鼓楼，雍和宫一日游

北海公园，什刹海，钟鼓楼，南锣鼓巷，雍和宫一日游 （适合年轻游客）

北海公园，什刹海，钟鼓楼，孔庙，国子监一日游

北海公园，什刹海，钟鼓楼，南锣鼓巷，孔庙，国子监一日游（适合年轻游客）

恭王府，什刹海，钟鼓楼，雍和宫一日游

恭王府，什刹海，钟鼓楼，南锣鼓巷，雍和宫一日游（适合年轻游客）

恭王府，什刹海，钟鼓楼，孔庙，国子监一日游

恭王府，什刹海，钟鼓楼，南锣鼓巷，孔庙，国子监一日游（适合年轻游客）

国家博物院，天坛，前门大街一日游

颐和园，圆明园，清华，北大一日游

颐和园，圆明园，动物园一日游

环球影城一日游

长城一日游线路：

慕田峪长城，长陵一日游

慕田峪长城，定陵一日游

慕田峪长城，神路一日游

八达岭长城，长陵一日游

八达岭长城，定陵一日游

八达岭长城，神路一日游

居庸关长城，长陵一日游

居庸关长城，定陵一日游

居庸关长城，神路一日游

慕田峪长城，鸟巢，水立方一日游

八达岭长城，鸟巢，水立方一日游

居庸关长城，鸟巢，水立方一日游

金山岭长城一日游（适合喜欢徒步的游客）

长城+市内一日游线路（适合时间紧迫，但是又想看到长城和市内精华景点的游客）：

天安门广场，故宫，慕田峪长城一日游

天安门广场，故宫，八达岭长城一日游

天安门广场，故宫，居庸关长城一日游

天坛，慕田峪长城一日游

天坛，八达岭长城一日游

天坛，居庸关长城一日游

慕田峪长城，颐和园一日游

八达岭长城，颐和园一日游

居庸关长城，颐和园一日游

以上行程仅供参考，您可以根据您的实际情况灵活安排您的行程，如果您是第一次来北京旅游，推荐以下几个景点：

天安门广场，感受一下伟大祖国的强大！

故宫，感受一下古代帝王的气息。

故宫游览攻略

万里长城，感受一下世界上修建时间最长、工程量最大的一项古代防御工程的雄伟与壮观。

长城游览攻略

天坛，感受一下明清两代皇帝祭祀皇天和祈祷五谷丰收之场所的神圣和庄严。

颐和园，感受一下清代皇家园林独特的美。

老北京胡同，感受一下老北京风情。

后海，感受一下既有古老文化元素又有现代小资气息的后海酒吧街的独特魅力。

南锣鼓巷，众多年轻游客喜欢前去打卡的网红小巷。

鸟巢，水立方，感受一下奥运会的氛围。

清华，北大，感受一下国内顶尖学府的文化氛围。

古北水镇，坐落于长城脚下，具有江南水乡风格，吸引无数网红前去打卡的迷人小镇。

非常火爆的环球影城，哈利·波特的魔法世界，变形金刚基地，功夫熊猫盖世之地，好莱坞，未来水世界，小黄人乐园，侏罗纪世界努布拉岛七大主题景区让您嗨翻天。

如果您夏季来北京旅游，旅游结束后还可以去北京周边看看，比如北戴河、东戴河、承德等，都是避暑胜地。

以下景点图片，均为本人实拍！

九、北京潭柘寺在几环？

1 西六环外

2 潭柘寺位于北京西部门头沟区东南部的潭柘山麓，距市中心30余公里。寺院坐北朝南，背倚宝珠峰。潭柘寺寺内占地2.5公顷，寺外占地11.2公顷，再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达121公顷以上。潭柘寺始建于西晋愍帝建兴四年（316年），是佛教传入北京地区后修建最早的一座寺庙

十、潭柘寺与北京关系？

据史料记载，潭柘寺最早修建于西晋永嘉元年，是北京地区最早的一座佛教寺庙，但是当时北京地区地处中原边缘，人迹罕至，所以寺庙的香火一直不是很旺，寺庙也一度破败不堪。

后来到了唐朝武则天时期，一位高僧得道了，让潭柘寺从此兴盛，这位高僧就是佛教华严宗高僧华严和尚来，也正是从这时起，潭柘寺成为幽州地区，第一座确定了宗派的寺院。但是好景不长，在唐朝年间，唐武宗崇信道教，全国佛教寺庙全部荒废，史称"武宗灭佛"。