湖南湘湖有多少亭？

一、湖南湘湖有多少亭？

览亭，即位于石岩山巅的一览亭，是全景式观赏湘湖和钱塘江的最佳位置。登亭西望，千顷湘湖尽收眼底，两岸青山历历在目。远望钱江银亮如练，渔浦烟光依稀，广袤的萧绍平原河流纵横，村落点点，一幅江南渔米之乡的锦秀画图。

　　一览亭旁的先照寺，系南宋古刹。每当旭日东升，万道霞光首先照亮古寺的黄墙飞檐。“旭日之光先照此寺”，寺名由此而来。晨曦中的先照寺，掩映在绿树丛中，金碧辉煌，并与暗绿色的石岩山一起，倒映在湖中，景色迷人。明代魏骥有诗咏此：“兰若岩山巅，凌虚依寥泬。阳乌忽东升，流光每先得。”

二、湘湖自驾游攻略？

关于这个问题，1. 路线规划：从杭州市区出发，沿着G60高速公路行驶至湘湖出口，然后沿着湘湖大道前往目的地。

2. 停车场：湘湖自然风景区内有多处停车场，其中最大的停车场位于景区南门附近，可容纳大量车辆。

3. 游览路线：湘湖自然风景区内有多个景点，包括湘湖、芦花荡、湖州市博物馆、龙泉寺等。建议游客先到湖州市博物馆了解湖州的历史文化，然后前往湘湖游览，最后到芦花荡感受大自然的美。

4. 注意事项：湘湖自然风景区内有很多野生动物，游客应注意安全，不要靠近野生动物。同时，游客应保持环境卫生，不乱扔垃圾。

5. 住宿推荐：湘湖自然风景区内有多家酒店和民宿，可以选择在景区内住宿，也可以选择在湖州市区住宿。建议提前预订房间。

三、游湘湖发圈文案？

1、今天，我们去游湘湖！湖面上碧蓝天空，游船在湖面弯弯曲曲，蓝天碧水，美景令人陶醉！2、走在游湘湖边，森林氤氲，鸟儿在枝头欢快地鸣叫着。一眼望去，景色宜人，湖中央连绵不断的瀑布，波光粼粼，蓝天白云，美不胜收！3、今天游湘湖，湖中五彩斑斓的鱼儿在水里追逐，喧闹着，海鸥在半空盘旋，宛若牧神的手掌，将一切都安静下来，宁静而祥和！4、游湘湖是一次难忘的旅程！看日出，看湖水晶莹，看瀑布细密，看小鸭快乐玩耍，一切都显得那么美，让人不禁惊叹不已！

四、湖南省博物馆中最能代表湖湘文化发展历史的藏品？

如果说起清末湖南画坛，绍兴客湘的沈翰是个抹不去的人物。尊他是清末湖南画坛的‘一哥’也绝不夸张。衡阳的萧俊贤、长沙的夏士兰、周家畇、张名倬、赵显模、雷恺、雷悦、雷恪三兄弟等都是他的得意门生；他与道州何诗荪维朴，淮宁姜颖荪筠齐名，世称“三荪”。翻开《中国美术家人名词典》：“沈翰（清），字詠荪，号醉白，光绪（1875-1908）时山阴（今浙江绍兴）人，山水宗倪、黄，但气势雄壮，不作枯寂相。萧厔泉为其亲炙弟子。”简介略显单薄，但显然他艺术成就是肯定的。

1868年，二十六岁的沈翰以候补通判宦游湖南，直到光绪二十六年（1900年）才得了永顺知县的实缺，仅一年多又辞官返回长沙，从此授徒鬻画为生。从沈翰入湘到去世，他在湖南四十余年的绘事人生，给湖南晚清画坛留下了浓墨重彩的一笔。

按：《永顺县志》卷十七”职官志 知县”载：“沈翰：浙江山阴县监生，光绪二十六年五月署。王道凝山东举人光绪二十七年七月署。”

一、生平---并不是秘密

沈翰生于1842年是目前所见资料的共识，而其卒年各处资料莫衷一是。依其弟子夏士兰《醉白图》款识：“此图余师拟稿，刘月皋先生写容，余布景，三人坐对，两日方成，此昔年胜事也。今师已没三年，秋风摇落，景仰思之，偶于肆中得见，遂购归，是耶非耶，不得而知，观斯图犹仿佛优游杖履间也。乙卯中秋日弟子夏士兰记。”夏士兰作此为乙卯1915年，以“没三年”推算为1912年。

然而，1912年沈翰的绘事却并未终止。如作于壬子暮春的《仿查士标青绿山水》、长至日的《仿杨文聪山水图》、初秋的《麓山精舍图》、《美不老斋图》、冬仲的《拟查士标山水图》……这一年的春夏秋冬似乎他的步子都没有停下来，而且精力旺盛，此时所作的几幅均可以作为其山水的代表之作。如果我们理解夏士兰所记“没三年”包含了1915年，那么沈翰卒年亦即为于1913年，享年七十有一。

沈翰字詠荪，号醉白，已然是定论。而以醉白为号，未知何意，其醉心丹青，通过绘事表达自己的意趣，与李太白以诗酒表达性情相通，醉白之号有纪怀李醉白之意否？已无从得知了。有见湖南图书馆雷树德先生《沈翰：承先启后，画界宗师》一文中有：“沈翰（1842-1913），字詠荪，一字秋莆，号醉白，醉道人，清光绪间山阴人。清同治光绪间多年为湖南候补通判……。”其中“一字秋莆”却知者甚少。

沈翰通过整理目前在各拍行、网络及藏家处的沈翰作品，发现有署“秋蒪”和钤“秋蒪”印的作品。其1870所作扇面题识：“米老云山罕见也，此为季澄兄仿之，不识与近时仿米者有无雷同。庚午重九后作于长沙之槃乐斋，秋蒪并记。”钤印：翰（白文）。是时沈翰二十八岁，当为早期拟米芾笔意之作。河北翰华2008年夏季首届拍卖会有沈翰山水四条屏，作于1874年（是作款识不得辨识），钤印：沈翰印（白文）、秋蒪（朱）、詠荪（朱）、山阴沈翰（白）。云南典藏拍卖公司2006年十周年拍卖有沈翰山水小品四帧，作于1876年，款识分别为：“仿黄鹤山樵，詠荪；拟大痴道人富春大岭图笔意。詠荪；米氏大姚邨图，予未之见也，人云亦云，以意为之，不识有无是处，詠荪；水邨图，元人笔意。丙子嘉平上浣写为福生仁兄大人雅属，泳荪弟沈翰。”钤印：翰（朱文）、秋蒪（朱）、詠荪（朱）、沈翰印（白文）。另有一帧未署年款扇形，款识云：“柴门竹深，拟白石翁，艺兰精舍墨课第五集，詠荪。”钤印：秋蒪（朱）。由是可见，沈翰在入湖初期，除了詠荪外，另有字秋蒪。而雷树德先生文中“秋莆”应为“秋蒪”。

通过上述初考，整理沈翰简历：沈翰（1842-1913），字詠荪，一字秋蒪，号醉白，醉道人，醉白山人。山阴（浙江绍兴）人，监生，同治七年候补入湘，光绪二十六年任永顺知县，后弃官寓居长沙，授徒鬻画。山水宗倪、黄，但气势雄壮，不作枯寂相。入湘四十余年，可谓清末湖南画坛一代宗师，夏士兰、周家畇，雷恪、萧俊贤等为其亲炙弟子。

二、绘事---失意仕途，得意丹青

沈翰籍属浙江绍兴，时为文人画重镇，自然的先天优势，使他年少时便有机会耳濡目染的接触到正统山水云烟造化。入湘时虽未及而立，但其精湛的画艺，如白玉映沙，湖湘画坛极少有与之相比者，这也为他在湖南授徒鬻画提供了很大的帮助。沈翰的山水画远宗倪、黄，近学王烟客、麓台，笔墨适度，规矩森严，清丽典雅，一派书卷气，所作山水常有可居、可游、可赏之境。《湖南美术史》评沈翰：“沈翰可谓“四王”的山水正宗衣钵传人，其构图严谨，重形式，轻造化，笔墨精密，一丝不苟，山石树木皴擦点染显示出深厚的功力；同时，各种皴擦技巧掌握完备，无论水墨，还是浅绛，无不精美绝伦，从技术上讲，当时湖南本土的画家无人能出其右。”

自古以来，传统的山水创作主要注重画格，重视笔墨情趣，提倡摹古，讲究学有渊源。所以，沈翰的作品几乎均有标明“仿某某笔意”、“拟某某笔意”，从而标榜师出正统。通过对作品汇集整理，可以看到，沈翰长于用干墨，枯笔，淡墨，瘦笔，中锋，力量含蓄内敛，讲究笔墨之间的各种变化。他的这种变化来源于长期的观察和摹古，将古人画山，树，石，水等程式不断提炼，综合运用，从而将富有灵气的山水通过笔墨表现出来。

沈翰沈翰在长期的创作积累中，也于传统中求变。中年后山水通过反复的皴擦、点染，笔墨更趋精密，清润秀丽之中又添了几分厚重，特别是晚年山水，笔墨略显粗犷，书卷气中含有一种苍茫野逸之气。因为有深厚的艺术学养，千山万水尽在胸中，所以下笔便能变化万千，现存于长沙博物馆的山水册页，为六十后所作，显示出画家高超的艺术才华。

在我们的印象中，沈翰就是个山水画家，然而他的花鸟画让你读之而惊叹。湖南博物馆，重庆中国三峡博物馆均藏有其所作花鸟作品。湖南博物馆所藏1899年所作《盆菊图》，清新淡雅，可称逸品。其自作两跋，其一“光绪巳亥九秋拟船山先生画菊，醉白居士沈翰。”其二：”船山先生天才高逸，诗书画可称三绝，画幅不可多得，戊戌岁暮偶得此图，询为逸品，适友人属拟，画成尚未携去。佑夫世兄过余斋见而奇赏，遂补款贻之。詠荪补识。”是作以没骨法一气呵成，两竿秋菊挺立于画面中央，绿叶间几朵菊花形态各异，犹显生机。整幅用笔干净利索，干湿浓淡间，可以看到沈翰对水墨没骨的驾驭能力。

重庆中国三峡博物馆所藏十二桢花鸟小品，更全面的展现了他的花鸟画创作风格。所绘游鱼、蘑菇、樱桃、苦瓜等极具生活气息，文人题材梅、兰、竹、菊，灵芝、玉兰等又写出了士大夫的精神所在。“拟冬心灵芝图，兹再临之；临船山先生兰仙图于蜕园舍斋；仿两峰山人三友图；曾见南田翁画菊，别有逸趣，惜手生笔硬不能得万一；拟石涛老人笔意……”从这些花鸟画款识可知，他的花鸟画创作，同样是通过大量的摹古和素材积累，进行创作，他并不是单纯的摹，而是与他的体会有机的结合起来。

沈翰寓湘四十余年，仕途不畅，而醉心于绘事，精于山水，花鸟，善鉴藏，以一已之长传道授业，为晚清湖南艺坛注入了一股激流，促进湖南百余年艺术的蓬勃发展，其功不可没。

杨钧在其《草堂之灵》中<哭陈>曾有这样的记载：“……沈醉白郁居长沙，其名不显。沈为小吏，贫而能傲。湘抚多名流，每许其以画易差，沈不顾也。遇有佳画，则质衣购之。……诗荪名满天下，家悬户张，实则沈、何之作，不过伯仲。诗荪纯出窠臼，千篇一律，略高于汤浯庵、刘峿樵辈而已。沈尚有时能出其新也，然门第不及，亦不遇之因。”可知沈翰个性孤傲，对于以公职换取其画，嗤之以鼻。然而生活拮据，偶遇名画佳作，却需典押自身衣物购买，痴迷书画，不可自拔。王闿运《湘绮楼日记》中有载其与弟子夏寿田，杨钧，瞿兑之等相邀沈翰品诗论画。清末湘军将领及社会名流每有所获书画珍品，经常聚会雅集，总会邀请沈翰品鉴。当时的长沙私家园林，如蜕园、青园、陋园等也常有雅集，或书画品鉴，或诗词唱和，沈翰多为座上宾客。由此可知，沈翰失意于仕途，但于书画创作及鉴藏上，却是春风得意的。

1912年所作设色山水，款识为：“天长飞鸟急，水阔钓舟轻，梅壑老人有此意，偶尔仿之，壬子暮春，醉白沈翰。”齐白石有题跋：“吾湖南三百年以来，画山水者吾独推李云根先生，谭荔仙老人次之。荔老只奇气，云翁有名家逸趣，二老乃同光间人也。后来何诗孙，沈润生二君外无画山水者。……”齐白石在此处提到的湖湘山水画名家有李云根、谭溥、何维朴和沈翰，亦可窥见其在湖南的影响。

沈翰黄宾虹著《古画微》中有《沪上名流之画》上对沈翰之山水作出肯定：“通都大邑，冠盖往来，文艺之士，轮蹄必经。然有不必尽寓沪江，而画事流播，名著近远者。……沈翰，字韵笙，宦湘中，山水师王蓬心，纵横雅淡。郑珊，字雪湖，家皖上，山水笔力坚凝，设色静雅。此近古中之流佼佼者也。”黄宾虹将沈翰列为沪上名流，对其艺术造诣的充分肯定是有依据的。沈翰籍于山阴，宦于湘中，虽然没有长居沪上，但却时常往还，与寄寓沪上的名流俞明震、释苍崖、何维朴、姜筠、萧俊贤、金心兰等交游，画名早已传播于沪上。

按：王闿运日记和齐白石所跋中：“沈润生”与黄宾虹所录“字韵笙”应为“詠荪”，或为语音所误。

三、交游---他的朋友圈

作为清末湖湘画坛的“一哥”，最主要的影响还是他带出来的一帮弟子，由此影响了湖南画坛百余年，特别是出湖的萧俊贤，青出于蓝而胜于蓝；长沙本土的雷氏兄弟到当代的刘迪耕，更是衣钵相传；夏士兰、周家畇书画俱佳，在湖南画坛影响深远。沈翰所留下来的事迹已湮来于历史尘烟之中，但通过他与湖南本土文化群体的绘事交流，亦可从另一个视角来了解他。

沈翰目前所见沈翰最早作品为1870年为李辅耀所作的青绿山水团扇，行书题王船山诗：“竹窗风雨翠微间，我亦曾经学闭关，一涉尘缘归不易，故乡闲却旧云山。庚午首夏以香光意写船山诗为幼梅尊兄大人雅正，弟沈翰。”是作为沈翰二十八岁所作，但却已深得山水云烟造化之秘。这时沈翰入湘才两年，与本地文人的交游可见他已融入了湖南的士子圈。

在沈翰的湘籍弟子中，萧俊贤可能是最早的一位。1885年，沈翰在路上偶遇萧俊贤，随后萧俊贤拜沈翰为师学画，萧俊贤《自叙》中有这样的记载：“一日于长沙道中见吾友与山阴沈詠荪先生偕行,先生精于探烟客奥秘。先生拽余顾余友曰:“子奈何不早速生来?”遂相率以归。曰:‘子画善近蓬心。’蓬心为麓台曾孙,余习近麓台乃似蓬心？阴以为奇。先生乃引觴酌余,曰:‘子其助余。’酒酣,出蓬心画帧如事。因是心醉蓬心而仰跻烟客。日诣先生所,辄出绘素,俾余画间加点缀,几乱真名迹孤本。时见前哲董香光所谓先师古人者,余既然矣,如是者十年。”萧俊贤早年为生计奔波，往返于广东，湖南，湖北，上海之间，与沈翰也是聚少离多，但这剪不断师生之间的情谊。

1889年秋，沈翰赠萧俊贤水墨山水一帧：“拟西庐老人笔，已丑九秋应殿臣贤弟鉴，詠荪兄翰。”1896年正月，沈翰自沪返湘，有山水画题赠送萧俊贤，题款云：“余与稚泉贤弟别六年矣,今年春由沪上归来,稚泉亦返湘,偶出所得佳砚,余爱甚。因试墨作此,工拙所不计也。孙虞礼所谓人书俱老,其信然欤。稚泉其见须否?丙申孟春廿四日记,詠荪翰。”1902年，沈翰又作山水扇形相赠，题款云：“麓台司农学痴翁于生硬中见纯熟,难于摹拟。适稚泉贤弟由白下来湘,剪灯话旧，讨论六法,计别又三年矣。漫仿司农意应之,此会又不知在何年,为之黯然者久之。王寅八月廿有三日，詠荪翰并记。”通过几次赠画可知，在沈翰与萧俊贤相交的十七年间，鸿雁传书。难得的相聚，则畅叙幽情，议论丹青之奥，探究六法之秘。目前可知的沈翰与萧俊贤交集最后一次是1910年，沈翰得知萧俊贤出任溧水县任典吏，而以设色山水相赠，题款云：“果卿老弟之官江南，索画为别，仿设色曹云西以赠，宣统二年八月三日，詠荪沈翰。”沈翰与萧俊贤的关系与苍崖和萧俊贤的关系一样，处在亦师亦友的关系中。

沈翰十余位弟子中，他给夏士兰创作的作品种类繁多，条幅，手卷，书法对联等，可谓精彩纷呈，件件皆属精品力作。谭国斌艺术博物馆藏1905年作山水长卷，款识：“画中山各有可居者，有可游者，此图仿董似有可居之胜境在。乙丑九秋三日灯下遣兴。赠纫秋贤弟清鉴，醉白翰。”是作171.5*26CM，整幅淡墨造境，山水之间，让人悠游感叹，胜境尽在天地间。1906年作水墨山水图，款识云：“入春以来风雨居多，兴致阑珊，忽忽又暮春矣，握笔日少，灯下偶尔作此，兼以纸涩笔滞，不达意惬心之事，难哉，纫秋仁弟属画，暂存之，益增人愧问矣。丙午三月十日醉白翰并记。”是幅以岩壑山峰入画，墨笔酣畅，山水可游之胜皆在笔下。1907年作“爱敬古梅如宿士，建安人物入诗评。陈曼生司马有些联，仿为纫秋贤弟雅鉴，丁未春醉白翰。”另一件无年款的对联：“图书日赏名贤迹，彝鼎风生太古香。纫秋贤弟正字，醉白沈翰。”沈翰醉心绘事，书法却显得别具一格，所见均为夏士兰所作，亦可知其对这位得意门生的眷爱。

程颂万与沈翰也是老交情，程颂万在给萧俊贤《风雪归舟图》跋云：“……光宣画手更何人？我交老苑为三人（谓沈詠荪、何诗荪、姜颖荪）。……”辛亥岁程颂万与黄膺、周澹渊、黄绍第、李宝沅、杨觐圭、刘世翯、顾印愚、汪洛年聚于石巢，汪洛年作《石巢诗集图》，也特请沈翰作图“……当时鸥客为图，迫促颇能尽意。余归麓山，又属山阴沈詠荪翰图之。明年合八君诗，装褙成卷。附以节庵君子亭图，又题约庵画葵菊于卷中，今复得四峰为图，重录各诗成卷以副之。……”这是一个文化群体的盛事，诗歌酬唱，岂可无画？七十岁的沈翰正炉火纯青，好朋友当然要众乐乐的。

而沈翰最出彩的莫过于1907年为雷悦所作的《铁耕斋图》，题云：“铁耕斋图，丁未嘉平月仿松圆诗老法为怡甫道兄作，醉白翰。”是作以浑厚古朴的笔触，描绘了一个在绵延的群山，平湖汀岸，秀木掩映下的铁耕斋，营造了一个可游可居的飘渺清幽之境。几年后，雷悦三十生日时又请其题引首，并遍请名师作跋，师友酬唱，都集于一幅长卷之中,民国间湖南文人雅集由此可窥一斑 。另一幅1912年为杨昭㑺所作《美不老斋》，有易顺鼎、曾广钧、俞明震、李瑞清、陈三立、邵章、陈曾寿等十位题跋，亦可谓大咖云集的盛事。其题识云：“潜盦仁兄取荀子语，名其参既乞湘绮梅痴题额，复索予作图以记，壬子新秋詠荪沈翰。”是作与《铁耕斋图》有异曲同工之妙。沈翰寓湘，所交游者，遍足当时湖南艺坛，撷取其中一二，也只能是管中窥豹。

四、结语

今年是沈翰先生诞辰180周年，本文藉以通过整理沈翰生平、绘事、交游，从而重新认识这位“准湖南人”。窘于资料局限，文中难免有不周之处，还望诸前辈、师友教我，后来修正。

喻科辉壬寅立夏前二日于长沙南楼

五、湖南周末两日游该去哪里玩？

我们大弗兰的湘西和张家界。先别说“哎呀，又是这两个地方”！但是这两地除了主流游玩景点以外，还有一些小惊喜之地啊！

之前被带去张家界，石堰坪了解一下╭( ･ㅂ･) ̑̑

（放个我之前张家界游记：张家界武陵源石堰坪 4日完全攻略 2017 ）

我住的地方是在武陵源风景名胜区对面（这个民宿我游记也提到了，去哪里都比较方便，叫六甲酒店的，有兴趣可以看看我的游记啊哈哈哈哈哈），所以去石堰坪有段距离，最好自驾，山路崎岖啊，路比较难开，跟着地图绕的，我觉得应该绕多了路，所以在去之前可以问问当地人有没有近点的路线。开的很久但是开出山路的时候，就是豁然开朗的原野，那种感觉真的爽。

下图全景一张，地点待会说！~

石堰坪被称为中国目前保存最为完好的原生态吊脚楼古老村寨。村落建筑、土家文化非常鲜明的呈现出来，你站在田野中心环顾四周的时候，那种感受是当时才能体会到的，我现在回想起来已经对那时的感觉慢慢模糊，因为一回到城市就感觉十分拥挤繁杂。

可能我很喜欢有些年代的东西，越发的破损就觉得越神秘，总觉得一个吊脚楼可以脑补出一个大构架的故事。经过房间，有些门没锁，望进去是很小的时候睡过的老式木床，有能挂蚊帐上去的木架子。

门外放的柜子古老而陈旧，雕花的纹路清晰，虽然漆的颜色已经参差不齐，却有着说不出的质感。

之前放的全景图，那个不是整个吊脚楼古老村寨，只是一部分。沿着山路往上开，注意看两边，会有个台子上面有草席盖的亭子，就是这个点看的角度相对比较全。

沿途下山的时候，会遇到零散的吊脚楼房在各山各处，同去的小伙伴会讲一些毛骨悚然的湘西旧事。除了我们听最多的湘西赶尸，这里的神秘感让我不自觉会非常想探究，但是又有点小害怕。

湘西除了凤凰，我最推荐的还是芙蓉镇，芙蓉镇往最里面走，就是山和瀑布的地方，你用手机随手拍，不用滤镜就是一幅画，沿着石板路走你会小巷子或许不会那么新鲜。

吉首可以走一走的，沿着马路边走，会突然是小片的山，山上是房子，离你很近的感觉，和城市之间交替，有点奇妙。

我自己土生土长的大长沙，我第一就推荐省博物馆，你提前一两天在省博物馆的官网上订票会方便点。票是免费。河西大学城可以去去，著名院校湖南大学、师范大学、中南大学都在此地，学校周围吃的很多。推荐个粉店，师大体育馆后门出去（不是有楼梯的那个门），左手边第一家是杂货店，第三家粉店的宽粉好吃的。但是我毕业有几年了= =我不确定还在不在QAQ

步行街的吃的，我就会比较推荐南门口，长郡中学门前的巷子里，花甲粉可以试试。

要说真正老长沙的老店，其实都和小时候味道不太一致了，火宫殿其实我是不推荐的，小吃可以试试，糖油粑粑、猪血汤、河南粉这些都可以点。我重点推荐一家长沙地道小吃的店，华南小吃，在蔡锷北路上，刮凉粉不停的点，不要怕哈哈哈哈哈

六、《送人游湘湖》古诗原文及翻译？

作者：齐己

君游南国去，旅梦若为宁。一路随鸿雁，千峰绕洞庭。 林明枫尽落，野黑烧初经。有兴寻僧否，湘西寺最灵。

七、杭州湘湖可以扎帐篷吗？

西湖边首选太子湾公园，均不收费，提醒楼主早点去占地，去搭帐篷的人多得超出想象…

八、湖湘精神？

湖湘文化从字面意思就是:湖湘地区特有的精神。但作为一种独特的地域文化，是指洞庭湖、湘江流域的独特文化，日破云涛，月临星汉，从唐代以来确定的“湖湘”，已经成为湖南人文地理的重要概念。朱熹在其《文集》《语类》中大量使用了“湖湘之学”等语。明清以来，海内外学人将湖南特有的地域文化，称之为湖湘文化,是历史流传下来的珍贵文化遗产。楚荆之地、人杰地灵，历史悠久，源远流长。湖湘文化博大精深，是中华之瑰宝。

九、湖湘美食？

臭豆腐，鱼冻，雪花丸，剁椒鱼头，口味虾

十、湘湖周长？

湘湖形似葫芦，呈东北至西南的走向，东北部狭长，西南部宽阔，其形状宛若一个长颈葫芦。西南至现闻堰镇东汪村，东北至城西1公里的湫口，长约9.5公里，湖宽0.5～3公里不等，周长约40公里，湖面37002亩（合2467公顷），相当于现今杭州西湖面积的4.5倍。湖长约9公里，沿湖周长约20公里，宽1-3公里不等。